ÉS HÁBORÚ TÖRT KI AZ ÉGBEN: MIHÁLY ÉS AZ Ő ANGYALAI HADAKOZTAK A SÁRKÁNNYAL, ÉS A SÁRKÁNY IS HADAKOZOTT AZ Ő ANGYALAIVAL EGYÜTT. DE ELVESZTETTE A CSATÁT, ÉS TÖBBÉ NEM VOLT HELYE A MENNYBEN. ÍGY VETETTÉK LE A NAGY SÁRKÁNYT, A RÉGI KÍGYÓT, AKIT ÖRDÖGNEK ÉS SÁTÁNNAK NEVEZNEK, AZ EGÉSZ FÖLDKEREKSÉGÉNEK FÉLREVEZETŐJÉT, S ÍGY VETETTÉK
LE A FÖLDRE VELE EGYÜTT AZ Ő ANGYALAIT IS.
AZUTÁN HATALMAS SZÓZATOT HALLOTTAM AZ ÉGBEN, AMELY AZT MONDTA: ITT VAN AZ ÜDVÖSSÉG, ÉS A HATALOM, ÉS A MI ISTENÜNK ORSZÁGA, ÉS AZ Ő FELKENTJÉNEK URALMA, MERT LEVETTETETT A VÁDLÓ, AKI SZÜNTELENÜL VÁDOLTA ATYÁNKFIAIT, A MI URUNK ISTENÜNK ELŐTT. DE EZEK LEGYŐZTÉK ŐT A BÁRÁNY VÉRÉVEL ÉS AZ Ő BIZONYSÁGTÉTELÜK IGÉJÉVEL, MERT NEM KÍMÉLTÉK ÉLETÜKET MINDHALÁLIG.
AZÉRT UJJONGJATOK TI EGEK ÉS AKIK BENNÜK SÁTOROZTOK! DE JAJ A FÖLDNEK ÉS A TENGERNEK, MERT LESZÁLLT HOZZÁTOK AZ ÖRDÖG, TELE RETTENTŐ HARAGGAL, MERT TUDJA, HOGY KEVÉS IDEJE VAN.
Jelenések könyve 12:7-12.
Szülinapos lányom kívánságára előszedegettünk néhány régi puzzle - képkirakó - játékot. Azokat, melyek nem sok darabból álltak, s volt hozzá kép, azt mind igen gyorsan kiraktuk.
Utoljára maradt az ezer darabos, amihez nincs kép. Épp akkoriban vettük, mikor őt vártam, mert a terhesség utolsó időszakában sokat kellett pihennem - ezzel játszottam. De végül előbb megérkezett, mint hogy kiraktam volna… Egy zacskóba került, s feledésbe merült. Nekifogjunk? - kérdeztem most tőle. Ő bólintott. Először kiválogattuk a széleket a keretet. Persze csak úgy, ömlesztve - 130 db és kép nélkül csak az ég kékje biztos. Ő akarta az ég darabjait. Ám amikor látta, hogy árnyalatnyi különbség sincs a temérdek apró ég-rész között, - feladta. Ezt így nem lehet!
Nekem akkor egy ötletem támadt: elindulok a találkozási pontokon. Ahol az ég és a föld érintkezik. És igen, szép lassan fölsejlett a kép, de épp csak az érintkezési pontok vonalán. Az ég körvonalazva maradt, de a közé magasodó tornyok, házak teteje felől lefelé haladva, gyarapodni kezdett, folyamatosan teljesedett a kép…
A Jelenések könyve is csupa-csupa kép,
emberhez, múlthoz, néphez kapcsolódó
temérdek tartalommal, egészében át se
látható, alig magyarázhatatlan mondanivalóval, titokzatos jelképpel és üzenettel.
Ám kezünkbe vehető a Könyvek könyve,
ég-föld határán járva, Isten közelében,
éhezve és szomjúhozva, érinthet minket
egy-egy rész, gondolat, s értelmet, tartal
mat nyerhet, újra meg újra egy-egy rész.
SZILÁGYI DOMOKOS: HATÁROK
(részlet)
Határokon járok örökké,
mindig csak a határokon;
ami i n n e n i , ami elérhető:
végül is fájni kezd,
fájni, hogy megtudjam az o d a á t o t …
ÉS HÁBORÚ TÖRT KI AZ ÉGBEN: MIHÁLY ÉS AZ Ő ANGYALAI HADAKOZTAK
A SÁRKÁNNYAL, ÉS A SÁRKÁNY IS HADAKOZOTT AZ Ő ANGYALAIVAL EGYÜTT…
Ez olyan kép, ami egyszerűen nem fér a fejünkbe. Elhelyezhetetlen. Nekünk a mennyek országa a fény, a szeretet, a békesség… hona. Egészen mást lát és láttat János apostol.
Mikor, mi előtt, és mi után történhetett mindez? Jól látja, amit lát? Vajon ő érti, amit lát?
Kik az angyalok? Hogyan, mi módon találkozunk velük a bibliai történetekben? Az Édenkert őrzői angyalok, pallossal a kezükben, angyal állítja meg Ábrahámot, mikor fiát föláldozná, angyalok mennek Lót megmentéséért, Jákób is égi követtel birkózik az áldásért, egy angyal éles kardjának hegyét látja Bálám szamara, a tüzes kemencében is ott van a három fiatalemberrel, angyal fogja be az oroszlán száját, hogy ne bánthassa Dánielt, angyal szólítja meg Máriát, Józsefet, a bölcseket, angyalok veszik körül Jézust megkísértése után…
Kik az angyalok? A szó, jelentése szerint, Isten hírnökei, követei. Mi az angyalok dolga? Valamiféle határőrök? Amikor valamiért, valakikért földig hajol az ég. Van ennek kifordítottja? És ha van, akkor az mi? Ezt látja János, mikor viadalt, háborút tolmácsol? Vajon hogyan látta, miféle félelemmel és rettenéssel? Szeretném rögtön ide illeszteni az égi csata vége felőli tudósítást, üzenetet, hogy megérthessünk e részre nézve valamit.
ELVESZTETTE A CSATÁT, ÉS TÖBBÉ NEM VOLT HELYE A MENNYBEN.
A másik fordítást is szeretném itt idézni: Többé nem volt maradása a mennyben… (Károli G.)
Hol nincs maradásunk? Ahol bántanak, ahol terhére vagyunk másoknak, ahol útban vagyunk, ahol akadályozunk, ahol nincs keresnivalónk, ahol nincs szükség ránk …
Ha egy mennyei lény, isteni követ, egy angyal, aki őrálló és hírnök van útban a mennyben, akkor az mit veszített el? Ha nem Isten szavára mozduló őr, ha nem engedelmes követ, akkor mi? Hogyan folytatja látomásáról való bizonyságtételét János apostol?
ÍGY VETETTÉK LE A NAGY SÁRKÁNYT, A RÉGI KÍGYÓT, AKIT ÖRDÖGNEK ÉS SÁTÁNNAK NEVEZNEK AZ EGÉSZ FÖLDKEREKSÉGÉNEK FÉLREVEZETŐJÉT, S ÍGY VETETTÉK LE A FÖLDRE VELE EGYÜTT AZ Ő ANGYALAIT IS. … LEVETTETETT A VÁDLÓ, AKI SZÜNTELENÜL VÁDOLTA ATYÁNKFIAIT, A MI URUNK ISTENÜNK ELŐTT.
Pilinszky Jánost szeretném idézni, ahogy ő ír az irodalomról, és írásában az angyalokról…
Kafkát olvasom…Különös jelenség. Miután a művészet elvesztette Istent, a századforduló körüli időkben felüti fejét egyfajta angelizmus. Ha ugyanis definiálnom kellene Kafka művészetét, valamiképpen a következőket mondanám. Egy angyal szemével látja a világot, egy olyan „tiszta" angyal szemével, aki hátat fordít az Atyának. Ettől oly képet ad, nemcsak az életről, de a létről, a teljes univerzumról, ami bár végtelenül pontos, mégis olyan, mint egy rézmetszet. Tehát: negatív, egy angyal éleslátásával készített negatív kép a mindenségről.
A negatívról előhívott valódi képre egyedül az Atya szeme (szeretete és kegyelme) képes…
Ellenpéldaképp Dosztojevszkijre kell utalnom… Lehet, hogy ő „tisztátalan" volt, de olyan bűnös, aki pillantását az Atyára szegezte, s az alázat kegyelméből képeket adott a világról. Ha a kettejük közti döntő különbséget kellene megfogalmaznom, ezt mondanám:
Kafkánál nem látom, amit látok. Dosztojevszkijnél látom, amit nem látok.
Kafka hajszálélesen megrajzolt univerzuma a rézben maradt. Dosztojevszkijé a papírra került, hogy a legnaivabbak, az írástudatlanok is elolvashassák…"
Pilinszky János - Szög és olaj - Néhány sorban
Érthetővé válik ebben megfogalmazásában, miféle kifordítottsága az angyali létnek, ami miatt égi küzdelem, csata indul, amiben legyőzetik, levettetik a Sátán és az ő angyalai.
Az irgalmatlan vádló terét veszti, nem marad helye ott, ahol az isteni irgalom helyet ad.
Ettől örömhír az Evangélium, legörömtelibb üzenete számunkra, hogy van kegyelem!
Jób történetében is szerepel ez az angyal, aki nem Isten szemével lát, ellene van az embernek, annak is aki mindenben Istent keresi. Kikéri, hadd próbálja őt szenvedéssel és bajjal, hogy kiderüljön, mennyire függ istenszeretete élete körülményeitől. Ez az angyal helytelenül lát. Miféle helytelenség ez? Háttal áll Istennek! Nem hajol le fentről az esendő emberért, hanem váddal illeti, szeretné elítélni, bűnébe fullasztani...
(Jób 1:6-12.)
MIHÁLY ÉS AZ Ő ANGYALAI HADAKOZTAK…
Ki volt Mihály, aki angyalaival együtt hadakozott a sárkánnyal és a mellé állókkal szemben?
A Mihály név jelentése: Ki olyan mint Isten. Az ószövetségben, Dániel könyvében is szó esik róla. Dániel, hosszú böjtje után, egy különös látomást lát. Bepillantást nyer az Isten népét védelmező, illetve elpusztítani igyekvő szellemi hatalmak harcába.
(Dániel 10, 11 és 12 fejezet)
Zakariás próféta látomásában is szerepel ez a vádló, és a másik, az emberért szóló angyal:
…Azután megmutatta nekem Jósua főpapot, aki az Úr angyala előtt állt, meg a Sátánt, aki jobbkeze felől állt és vádolta őt. Az Úr angyala pedig ezt mondta a Sátánnak: Dorgáljon meg téged az Úr Sátán! Dorgáljon meg téged az Úr, aki Jeruzsálemet kiválasztotta. Hát nem tűzből kiragadott üszkös fadarab ez? Józsua ugyanis piszkos ruhába öltözve állt az angyal előtt. Aztán azt mondta az angyal az előtte állónak: Vegyétek le róla a piszkos ruhát! Neki pedig ezt mondta: Nézd, elvettem a bűnödet, és díszes ruhába öltöztetlek téged…
( Zak.3:1-5.)
Hadd idézzem itt édesapám Zakariás könyvéről szóló magyarázatának néhány mondatát:
…Zakariás döbbenetes éleslátással világít rá, hogy a vádaskodás ördögi dolog. Minden vádaskodás, ellentét, zűrzavar forrása a Sátán! A vádaskodó ember a Sátán eszköze, aki minden közösségi érzés és együttjárás aláaknázója és rombolója… Jól eszünkbe kell vésnünk, hogy bűneinknek a Sátán a legjobb ismerője, sőt, ő hiteles tanú. Mert a Sátán nemcsak vádol… Ő csábít Isten ellen, és furcsa módon, ha valaki beleesett a vermébe, ő az, aki Isten előtt vádol! Nála senki sem lehet hitelesebb tanú… Ő a nagy cinkos, aki elbuktatja az embert, hogy aztán irgalom nélkül vádolhassa őt… Megrendítően szép a kép:
Jósua = tűzből kikapott üszög… Ha egy fadarabot, amit előzőleg tűzre tettek, kiemelnek onnan, az annak a jele: nem akarják, hogy elégjen! A tűzből kikapott üszög = kegyelmet nyert élet… A megmaradás titka, Isten irgalma…
Ablonczy Dániel - Hogy több legyen a fény
Az Újszövetségben Júdás levelében szerepel Mihály, ahol utalás történik szerepére és egy apokrif írásra, mely Mózes mennybemenetele néven ismert, de nem került bele a Bibliába.
…mikor Mihály arkangyal az ördöggel vitatkozva Mózes testéért vetélkedett, nem mert káromló ítéletet mondani rá, hanem csak ennyit mondott: dorgáljon meg téged az Úr!…
( Júdás levele 1:9.)
Az említett történetnek a magja, lényege, hogy Mihály arkangyal Mózesért viaskodik a Sátánnal - égi befogadása érdekében. Az ördög elveszejtené, magának követelné a holttestet, mivel Mózes egykor, még elhívása, megbízatása előtt, meggyilkolt egy egyiptomit.
Ugyanennek a levélnek, bibliai résznek a végén, így figyelmeztet minket: (Júdás1:20-25.)
…tartsátok meg magatokat Isten szeretetében, várjátok a mi Urunk Jézus Krisztusnak irgalmát az örökéletre. És ha ingadoznak egyesek, könyörüljetek rajtuk. Némelyeken könyörüljetek úgy, hogy megítélitek őket, és kiragadjátok a tűzből. Némelyeken pedig rettentéssel könyörüljetek, utálván még a ruhát is, amit testük beszennyezett. Annak pedig, aki titeket a botlástól megőrizhet, és az ő dicsősége elé állíthat feddhetetlenségben ujjongó örömmel, a mi egyetlen Istenünknek, a mi Megtartónk a mi Urunk Jézus Krisztus által, dicsőség, méltóság, erő és hatalom öröktől fogva, és most, és mindörökké. Ámen.
Nem azt mondja, hogy csukjátok be a szemeteket, nem azt mondja, hogy ne lássatok, csupán arra int, ne irgalom nélkül, ne Istennek háttal, hogy benne maradhassunk az ő szeretetében, míg Krisztus újra eljön. Legyünk tűzből kiragadók, igazi Krisztus követők.
Hogy mondja Jézus Krisztus, ott a kereszten, a szenvedés közepette, az őt gyalázók
lelkéért megindultan:
…Atyám bocsáss meg nekik, mert nem tudják mit cselekszenek... (Lukács 23:34.)
Vagy ahogy Dosztojevszkij szent embere mondja a Karamazov testvérek c. regényben, annak a hozzá futó asszonynak, aki férje gyilkosa, de kétségbeesetten zokog bűne miatt…
…Csak a bűnbánat ki ne apadjon belőled - akkor az Isten mindent megbocsát…
AZUTÁN HATALMAS SZÓZATOT HALLOTTAM AZ ÉGBEN, AMELY AZT MONDTA:
ITT VAN AZ ÜDVÖSSÉG, ÉS A HATALOM, ÉS A MI ISTENÜNK ORSZÁGA, ÉS AZ Ő FELKENTJÉNEK URALMA…
Nem zavarodott össze ott fenn semmi, nem lett érvénytelenné a törvény, csak az Isten szerető, irgalmas Lelke talált utat az emberhez, hogy az ember is utat találhasson hozzá.
Így mondta tanítványainak:
„Ne remegjen a szívetek; higgyetek Istenben, és higgyetek énbennem. Az én Atyám házában sok hajlék van; ha nem így volna, vajon mondtam volna-e nektek. Elmegyek, hogy helyet készítsek számotokra. És ha majd elmegyek, és helyet készítek számotokra, ismét eljövök, és magamhoz veszlek titeket, hogy ahol én vagyok, ti is ott legyetek…
János 14:1-3.
Nem mi szereztük ezt a helyet, de Jézus Krisztus kiváltó szeretete, irgalmában, váltságában
való hit által a miénk lett. Elvállalta bűneinket. Mi vállaljuk?
EZEK LEGYŐZTÉK ŐT A BÁRÁNY VÉRÉVEL ÉS AZ Ő BIZONYSÁGTÉTELÜK IGÉJÉVEL, MERT NEM KÍMÉLTÉK ÉLETÜKET MINDHALÁLIG.
Mivel győztek Mihály, és az ő angyalai? A Bárány vérével, és az ő bizonyságtételük igéjével.
A lehetőség a győzelemre, már a miénk. Nem jósággal, nem bizonyítással, nem megfeleléssel, hanem a váltságba vetett hittel, a kegyelemből nyerhető megigazulással, s az ehhez való ragaszkodással.
AZÉRT UJJONGJATOK TI EGEK ÉS AKIK BENNÜK SÁTOROZTOK!
Ujjongunk? A nekünk megszerzett hely hit által elnyert bizonyosságán?
DE JAJ A FÖLDNEK ÉS A TENGERNEK, MERT LESZÁLLT HOZZÁTOK AZ ÖRDÖG,
TELE RETTENTŐ HARAGGAL, MERT TUDJA, HOGY KEVÉS IDEJE VAN.
WEÖRES SÁNDOR: ZSOLTÁR
(részlet)
Kínok árnyékaiból,
kínok árnyékaiból
szólok hozzád Istenem.
Kín mar, sújt, temet,
józan eszemet
vak veszélyben
láncos mélyben
ne hagyd elveszítenem…
Törd meg kevélységemet,
törd meg kevélységemet,
mély megbánást adj nekem.
Nyársat nyeltem én,
derekam kemény:
mért nem szabad
súlyod alatt
meghajolnom, Istenem?
Száraz zokogás tipor,
száraz zokogás tipor
és a szemem könnytelen.
Utam hajlatán,
ördög les reám,
vár nehezen:
a két kezem
tőrrel indul ellenem…
Megesik-e szívünk azokon, akik becsapottak, akik megtévesztettek, akik épp háborúságban, vesztésben vannak? Vagy azokon, akik a vádaskodástól megvakultak, és hátat fordítanak embertársuknak, aztán Istennek., mert nem bólint a másik vesztét szomjazó indulatra.
Az égi viadalban földre taszított, az örök megtévesztő itt lenn prédára les, és vigyázzunk, mert jobban ismer minket, bűneinket, sebeinket és esendőségünket, mint mi magunk.
Ablonczy Ágnes
