 |
MÁRK EVANGÉLIUMA
Könyvtári bibliaolvasó kör
2. Azonnal, azonnal, azonnal
|
 |
|
Újszövetség - Márk evangéliuma 1:12 - 20.
A LÉLEK PEDIG AZONNAL ELRAGADTA ŐT A PUSZTÁBA. A PUSZTÁBAN VOLT NEGYVEN NAPIG , ÉS A SÁTÁN KISÉRTETTE. VADÁLLATOKKAL LAKOTT EGYÜTT , ÉS AZ ANGYALOK SZOLGÁLTAK NEKI. ÉS AZUTÁN, HOGY JÁNOST TÖMLŐCBE VETETTÉK, ELMENT JÉZUS GALILEÁBA, ÉS HIRDETTE ISTEN EVANGÉLIUMÁT : BETELT AZ IDŐ, ÉS ELKÖZELGETETT AZ ISTEN ORSZÁGA. TÉRJETEK MEG ÉS HIGGYETEK AZ EVANGÉLIUMBAN. AMIKOR A GALILEAI TENGER MELLETT JÁRT, MEGLÁTTA SIMONT, MEG ANDRÁST, SIMON TESTVÉRÉT, AMINT A TENGERBE KÖRHÁLÓT VETETTEK - MERT HALÁSZOK VOLTAK. ÉS ÍGY SZÓLT HOZZÁJUK JÉZUS: KÖVESSETEK ENGEM ÉS ÉN EMBERHALÁSZOKKÁ TESZLEK TITEKET. ÉS AZONNAL OTTHAGYTÁK HÁLÓIKAT, ÉS KÖVETTÉK ŐT. AMIKOR KISSÉ TOVÁBBMENT, MEGLÁTTA JAKABOT, ZEBEDEUS FIÁT, ÉS JÁNOST AZ Ő TESTVÉRÉT. AZOK IS A HAJÓBAN, A HÁLÓKAT JAVÍTGATTÁK. ÉS AZONNAL ELHÍVTA ŐKET ; ŐK PEDIG ATYJUKAT ZEBEDEUST , A HALÁSZLEGÉNYEKKEL EGYÜTT A HAJÓBAN HAGYTÁK ÉS KÖVETTÉK ŐT.
Ebben a tulajdonképpen rövid igerészben, háromszor fordul elő ez a kifejezés: AZONNAL
Mi az, amit mi azonnal, rögtön, mindjárt, azonmód, máris, még abban a pillanatban, lépünk, teszünk? Mi kényszerít lépni, AZONNAL tenni valamit? Mitől lesz valami elhalaszthatatlan?
Szabadok vagyunk lépni, avagy nem lépni? Mit kéne ezzel kapcsolatban megértenünk?
A LÉLEK PEDIG AZONNAL ELRAGADTA ŐT A PUSZTÁBA. A PUSZTÁBAN VOLT NEGYVEN NAPIG, ÉS A SÁTÁN KISÉRTETTE. VADÁLLATOKKAL LAKOTT EGYÜTT, ÉS AZ ANGYALOK SZOLGÁLTAK NEKI.
Akkor, rögtön, még abban a pillanatban...A LÉLEK AZONNAL ELRAGADTA ŐT A PUSZTÁBA. Milyen pillanat volt ez? Idézzük fel. Amikor Isten kijelentése felőle elhangzott: "Te vagy az én szeretett Fiam, benned gyönyörködöm!" AZONNAL ez után... a pusztai egyedüllét csendje, és kísértés következik...
Negyven nap. Miféle szükségszerűség, miféle kényszerűség, mire felel, miért így történik?
AZONNAL megragadja a Lélek, viszi a pusztába. Hova? Ahol nincs más, ember, aki beleszólhat, beleronthat hízelgéssel, oktalan megkérdőjelezéssel, osztozni akaró becsvággyal... Nincs több, mint Isten bizonyossága, elvesz belőle az, aki rátesz egy lapáttal... kell a csend, szabad és kell Isten kijelentésének súlyát átvenni, ízlelni, egész szívvel elköteleződni...
Miért, mivel kísérti őt a Sátán a pusztában? A bizonyosságot venné el tőle... Hogyan? Most akard, itt és magadért használd amit kaptál! Mit kínál? Saját magát az isteni jelenlét helyett! Neki, aki mindennél inkább abban kíván benne lenni, Isten akaratát teljesíteni, amire nézve éppen bizonyossá lett. Még abban a pillanatban. AZONNAL, rögtön jön, ébred a kísértés... Mivel kísért a Sátán? Az erővel, amit kapott. Bizonyítsd be! Mutasd meg! Légy ura! Mintha mi teljesítenénk. Pedig Isten teljesít, én benne maradhatok, ha meg nem ront a kivagyiság, valakiség, kiválasztottság, még abban a pillanatban, AZONNAL ÉBREDŐ mákonya...
VADÁLLATOK - ANGYALOK. Miféle párosítás ez így együtt? Az isteni küldetésben a kiszolgáltatottság és az isteni bizonyosság egyszerre van jelen. Csak valódi kiszolgáltatottságban van jelen megtartó erőként a bizonyosság. Krisztustól nem vehette el a Sátán, mert Ő mindig Istenre mutatott, sosem magára. Tudja emberi teste esendőségét, hogy mindaz, amit kaphat, azt vagy Istentől kapja, vagy nincs. Neki nem is kell másképp. Csak Tőle, csak benne, csak általa. Ez az Isten szerinti élet: a teljesedés engedelmesség általi lehetősége.
"Míg gondolkozásával egy ember abban a birodalomban mozog, melyben igen kiművelt emberek foglalnak helyet, ki van szolgáltatva emberi ítéletek ellenőrző műveleteinek. Mihelyt azonban túlhalad ezen a határon, ezek sem nem felügyelhetnek már rá, sem nem gátolhatják semmiben. A gőg kísértése oly erőssé válik ekkor, mint addig soha. Aki ilyen helyzetbe kerül, az eltévedést, az illúziókat és a hazugságokat csak Isten kegyelméből kerülheti el, ha azt szíve teljéből igényli, s tökéletes hittel és alázattal. Máskülönben vagy visszasüllyed oda, ahol társai várakoznak a belépésre, vagy martalékául ragadja el az ördög..." Simone Weil
Úgy hiszem, mindnyájan látjuk, hogy ha valaki valami különleges tehetséggel megáldottan kiemelkedik, vagy kiemeltetik, könnyen válik prédájává, rabjává önnön nagyságának, különlegességének, kiválóságának, zsenialitásának... Igen ám, de aki többet kapott, többért felelős: többet tékozolhat, többet veszíthet, tőle többet kérnek majd számon... De akár több, akár kevesebb, mind ajándékba, visszaadni kapott, Isten által teljesedhet. Ez az alázat titka.
AZONNAL ELRAGADTA ŐT A LÉLEK... AZONNAL szüksége volt kiszolgáltatottságra, isteni erőre, Isten jelenlétére, megőrző szeretetére, védelmére. Ha ezt érteni, élni mernénk! A keresztények többsége elvárja, hogy Isten megkímélje őt a nehézségektől, kísértésektől, mások pedig azt kérdezik: Miért engedi Isten, hogy épp velük történjen baj, nyomorúság...?
ÉS AZUTÁN, HOGY JÁNOST TÖMLŐCBE VETETTÉK, ELMENT JÉZUS GALILEÁBA ÉS HIRDETTE ISTEN EVANGÉLIUMÁT: BETELT AZ IDŐ, ÉS ELKÖZELGETETT AZ ISTEN ORSZÁGA. TÉRJETEK MEG ÉS HIGGYETEK AZ EVANGÉLIUMBAN.
Miféle helyzetben indul útjára Jézus? Erőt meghaladó, nem igen kívánt út. Jánost, aki hírnöke, útkészítője volt, elfogták, bebörtönözték. És tudja, hogy akkor ő következik. Így mondja: BETELT AZ IDŐ. Az kényszeríti.
Mert van, amikor saját teljesülni kész életem, küldetésem bizonyossága kényszerít lépni... Lehet persze vak rá az ember. Mi vakíthat meg? Önteltség, hiúság, gyávaság, restség...
Mikor nem szembenézek a dolgokkal, hanem csak tudni vélem a dolgok magyarázatát...
Valaki írt nekem. Szeretne egy keresztyén szervezet vezetőségében látni. Bennem rögtön a tiltakozás ébredt. Én nem akarom, sosem akartam vezető pozíciót, ahol a szerep, az elvárás, a vállalás követel lépést, nem a szív. Még nem válaszoltam. Rest vagyok? Vagy magamat féltem a kiszolgáltatottságtól? Miért nem tudom? Mert nem kényszerít oda az isteni szükség, a magát adó bizonyosság?
AZONNAL OTTHAGYTÁK HÁLÓIKAT...Mikor lépek azonnal? Ha kényszerítő helyzet van. Néhány egyszerű példa: ha odaégne a rántás, lekapom a tűzről, ha a gyerek az autó elé szaladna, elkapom a kezét, ha vérzik egy seb, bekötöm, ha tűz támad, azt el kell oltani...
Mit jelent itt a BETELT IDŐ, és a kijelentés, hogy ELKÖZELGETETT AZ ISTEN ORSZÁGA?
Hogy közeljött Isten. Általa. Hogy van amikor elérhetetlenül messze került, de most közel jött, mostantól lehet közelébe kerülni. Mi történhet azzal, aki Isten országának közelébe kerül? MEGTÉR! Mennyei Atyjához, Istenhez kerülhet közel. Isteni világosság, isteni igazság érinti. Az Isten elé álló ember láthat, vállalhat és megszabadulhat önigazságától, hamisságától...
Aki MEGTÉR, Isten közelébe tér, az egyszerre tudja menthetetlen bűnös voltát, meg nem felelését és Isten irgalmazó szeretetét, kegyelmét: TÉRJETEK MEG ÉS HIGGYETEK AZ EVANGÉLIUMBAN. Hisz lehetetlen, hogy aki engem igazán ismer, az szeressen, elfogadjon, de lám Isten mindenkinél jobban ismer, mégis szeret, mégis irgalmaz, mégis elfogad...
AMIKOR A GALILEAI TENGER MELLETT JÁRT, MEGLÁTTA SIMONT, MEG ANDRÁST, A SIMON TESTVÉRÉT, AMINT A TENGERBE KÖRHÁLÓT VETETTEK - MERT HALÁSZOK VOLTAK. ÉS ÍGY SZÓLT HOZZÁJUK JÉZUS: KÖVESSETEK ENGEM ÉS ÉN EMBERHALÁSZOKKÁ TESZLEK TITEKET.
Vajon miért, hogy Jézus Krisztus épp halászokat hív el, hogy EMBERHALÁSZOK legyenek?
Mit tud egy halász? Hogy hol, merre élnek a halak, melyiket, mikor, mivel lehet s kell kifogni? Azt is tudja, hogy mi az, fogásra várni, kifogni, meg hogy mit jelent a tele háló körüli ujjongás, az és üres háló feletti tehetetlenség, kudarc kínja...Nekik akarja tanítani az emberhalászatot. Hogyan lehet embert halászni? Miféle hálóval? KÖVESSETEK ENGEM! - mondja nekik.
Nekünk mondhatja? Halljuk? Megszólíthat minket másokért? Kinek mondhatja? Mikor mondhatja? És itt következik a második AZONNAL. Amikor az embernek felelni kell. Lépéssel! Megy, indul szavára, vagy nem megy? Mi kényszerít rögtön felelni a megszólításra?
Mára egyébként az emberhalászat iparággá nőtte ki magát. Akár tudunk róla, akár nem. Egy horgász mit tesz a zsinór végére? Csalit. Amit szeret a hal. Mivel fogják meg az embereket? Azzal, amit megkívánnak. Ma a reklámipar minden erővel próbálja megfogni az embert. Kívánságot ébreszt, jónak, szépnek, elérhetőnek, megszerzendőnek, nélkülözhetetlennek láttat, tüntet fel, és képernyőn, ingyenújságban, az ember házába viszi, orra elé teszi. Annyiszor, ahányszor lehetősége van rá.
De lehet másképp, durvábban megfogni, saját terétől megfosztani, rabbá tenni, tönkretenni az emberek életét. Egyik este a Pax tévé műsorát hallgattam - néztem. Egy professzornő előadást tartott arról, miért olyan az ifjú derékhad, amilyen. Hogy nem kell család, nem kell gyerek, nem kell korlát, nem kell kötelezettség... csak jó állás, s minőségi életkörülmények... Mintha szabadabbak lennének, pedig nem. Horogra akadtak, meg vannak fogva, megeszik őket a nagyhalak, prédái az érdeknek és az érvényesülésnek. Mit veszítenek el? Saját élet-terüket. Mit kapnak? Érvényesülést, míg kell az, amit adni tudnak. Fel sem fogják, annyira igazolják azt, amit élnek. Bár éhség születne még lelkükben az igazra, többre, megtartóra...
TÚRMEZEI ERZSÉBET
IGEN, ATYÁM!
Igen, Atyám! Most már csak arra vágyom,
hogy míg fekszem a betegágyon,
Te nagyon meg tudj növekedni bennem,
s taníts meg újra kisgyermekké lennem.
Könnyű keresztem hogyne hordanám
örömmel, békén. Igen, Atyám!
Igen, Atyám! Most már csak arra kérlek,
ne haragudj, hogy amiért fel nem érlek,
hogy amiért utadat homály borítja,
és nem találom, hol a próbák nyitja,
nem tudja rögtön mondani a szám
örömmel, békén: Igen, Atyám!
Keresztül húztad, amit én akartam.
Felfedted bennem, amit eltakartam.
Minden erőmet szélbe szórtad széjjel.
Kerestem - nincs már... betakart az éjjel.
Csak a hit égett fényt ragyogva rám;
Köszönöm Néked: Igen, Atyám!
Olyan jó gyenge, erőtlennek lenni.
Olyan jó magam egészen letenni.
Olyan jó tudni, hogy semmit se érek,
semmit se bírok, gyarló földi féreg.
Kegyelem minden! Hogyne mondanám
hittel az Áment: Igen, Atyám!
Igen, Atyám! Gyönge erőtlen bárány,
pihenek most már jó Pásztorom vállán,
s Ő szelíden visz az úton előre,
híves forrásra, kies legelőre.
S hála dalával telik meg a szám:
Köszönöm Néked! Igen, Atyám!
ÉS AZONNAL OTTHAGYTÁK HÁLÓIKAT, ÉS KÖVETTÉK ŐT
Mi kényszeríthette a tanítványokat arra, hogy AZONNAL kövessék Őt? Miféle muszáj volt?
Elegük volt addigi életükből? Emberhalászok akartak lenni, és csak az alkalomra vártak? Krisztus szavában volt olyan erő, mit addig sosem tapasztaltak? Miféle kényszer tette őket szabaddá arra, hogy mást lépjenek, mást éljenek, mással foglalkozzanak, mint addig? Akkor, rögtön, megszólítottan? Ha nem vágytak volna valami többre, különbre, igazabbra, mint amit addig éltek, akkor nem követték volna első szóra Őt! Vágyunk-e mi, valami életünket megváltoztató fordulatra? Kiben, miben látjuk a lehetőséget? AZONNAL akkor lépek, ha azt érzem, rajtam múlik mi vész oda, mi nem, ha mások élete veszélybe kerül, ha a dolgok miattam végleg elromolhatnak... akkor azonnal kell - muszáj tenni valamit...
Hatvanadik születésnapomat előre ünnepeltük gyerekeimmel, így maga a nap ünneptelen telt. Itt volt nálunk kicsi unokám, épp öltöztettem, készültem vele a könyvtárba, hogy ha már előadásra készülni nem tudtam, legalább őt megmutatom, meg beszélgetünk azokkal, akik eljönnek. Ám abban a pillanatban, hogy ráadtam volna kezeslábas kabátját, csöngettek. Alig hittem a fülemnek, mert Tatabányán élő bátyám jött el feleségével együtt, egy derékaljnyi virággal, egészen váratlanul Bajára, hogy nevezetes napomon köszönthessenek! Karomon a nyűgösködő gyerekkel, körbeöleltem, befele tereltem őket. Ugye, itt alusztok, ugye, megvárjátok, míg lefektetem a kicsit, készítek harapnivalót, és beszélgethetünk... Sajnos nem, nekik vissza kell menniük még aznap, ennyi van, ez az alig másfél óra, amibe beletoppantak... Ha kicsit is örülni akartam annak, amiért jöttek, nem a konyhába rohanok, hogy a váratlan vendégeknek valamit előteremtsek! Így rögtön leültünk, és beszélgetésbe kezdtünk. Karomon a csepp gyerekkel. Mert ez volt, ennyi és ilyen volt a nekik való örvendezésre használható idő. Vagy azonnal rájuk tárul a szívem, helyet adva abban, amiben éppen vagyok, vagy azon feszülve, hogyan vendégeljem meg váratlan vendégeimet, kimaradok a találkozás öröméből...
Döntenem kellett... Mit akarok? Megfelelni, vagy részt kapni az értem jöttek jelenlétéből?
AMIKOR KISSÉ TOVÁBBMENT, MEGLÁTTA JAKABOT, A ZEBEDEUS FIÁT, ÉS JÁNOST AZ Ő TESTVÉRÉT. AZOK IS A HAJÓBAN, A HÁLÓKAT JAVÍTGATTÁK. ÉS AZONNAL ELHÍVTA ŐKET; ŐK PEDIG ATYJUKAT ZEBEDEUST, A HALÁSZLEGÉNYEKKEL EGYÜTT A HAJÓBAN HAGYTÁK ÉS KÖVETTÉK ŐT.
Ez a harmadik AZONNAL. Az első, mikor a Lélek megindul, a második, mikor a többre való éhség s a megszólítás útja egyezik, a harmadik, mikor Jézus MEGLÁT s AZONNAL ELHÍV. Lát, hív, kiválaszt magának. Ennek ujjongó örömében el lehet ereszteni azokat, akik addig rendelkeztek az életem felől. Simont és Andrást, addigi munkájuk mellől, Jakabot és Jánost, az apjuk, otthonuk mellől szólítja maga mellé Jézus. Abban a korban, mikor az apai, családfői akarat mindent meghatározott gyermekei számára.
Mit jelent számomra Krisztus jelenléte, mit a jelenlét hiánya? Miért nem mozdulunk szavára AZONNAL? Mi akadályoz abban, hogy érezzem : ISTEN ORSZÁGA ELKÖZELGETETT? Miért nem TÉREK Istenhez, ha térhetek? Miért nem HISZEK az EVANGÉLIUMBAN? Mitől nem mozdulok, ha szól? Miért nem kényszerít az isteni szó, miért nem érzem a szükséget, az éhséget a jóra, miért nem kényszerít látni, Isten elé állni, Krisztust valóban követni?
TÚRMEZEI ERZSÉBET
MA !
Holnap talán
az ajkam néma.
Hogy ne maradjak
szerető szóval
senki adósa;
úgy szóljak még ma.
Holnap talán
merev a lábam.
Segíts, Megváltóm,
hűséges szívvel
szüntelen veled
járni a mában.
Holnap talán
karom se mozdul.
Ma szent örömmel
úgy tegye dolgát,
mint a Te szolgád
itt s a síron túl.
Holnap tán
a szívem is hallgat.
De ma hirdesse
minden verése:
Áldom, Megváltóm,
mentő hatalmad.
A tegnapot befödte véred.
Tied a holnap.
Nekem csak mám van.
Segíts hűséggel
ebben a mában
szolgálni néked!
Ablonczy Ágnes
|
|
 |