Parókia - a református porta(l)
Parókia - a református portál
LUKÁCS EVANGÉLIUMA
Könyvtári bibliaolvasó kör

55. A meghasonlás jelei

Újtestamentum - Lukács 12:49-59.


AZÉRT JÖTTEM, HOGY TÜZET BOCSÁSSAK A FÖLDRE. MENNYIRE SZERETNÉM, HA MÁR LÁNGOLNA! PEDIG MÉG ELŐTTEM VAN A KERESZTSÉG, AMELLYEL MEG KELL KERESZTELKEDNEM, HOGYNE SZORONGANÉK, AMÍG AZ MEG NEM TÖRTÉNIK? AZT GONDOLJÁTOK, AZÉRT JÖTTEM, HOGY BÉKESSÉGET HOZZAK E FÖLDRE? NEM, MONDOM NEKTEK, SŐT INKÁBB MEGHASONLÁST. MERT MOSTANTÓL FOGVA, HA ÖTEN LESZNEK EGY HÁZBAN, MEGHASONLANAK, HÁROM KETTŐ ELLEN, ÉS KETTŐ HÁROM ELLEN OSZLIK MEG: AZ ATYA A FIÚ ELLEN, ÉS A FIÚ AZ ATYA ELLEN, AZ ANYA A LEÁNY ELLEN, ÉS A LEÁNY AZ ANYA ELLEN, A NAPA A MENYE ELLEN, ÉS A MENNY A NAPA ELLEN FORDUL. SZÓLT A SOKASÁGHOZ: MIKOR LÁTJÁTOK, HOGY NYUGAT FELŐL FELHŐ TÁMAD, MINDJÁRT AZT MONDJÁTOK: ZÁPORESŐ JÖN, ÉS ÚGY IS LESZ. S MIKOR HALLJÁTOK, HOGY DÉLI SZÉL FÚJ, AZT MONDJÁTOK, HŐSÉG LESZ, - ÉS ÚGY IS LESZ. KÉPMUTATÓK, AZ ÉG ÉS A FÖLD JELENSÉGEIT MEG TUDJÁTOK MAGYARÁZNI; HOGYAN VAN, HOGY A MOSTANI IDŐKET NEM TUDJÁTOK MEGÍTÉLNI? ÉS MI DOLOG, HOGY TI MAGATOKTÓL NEM TUDJÁTOK MEGÍTÉLNI MI A HELYES? MIKOR PEDIG ELLENFELEDDEL A HATÓSÁG ELÉ MÉGY, LÉGY RAJTA, HOGY ÚTKÖZBEN BÉKÉSEN MEGEGYEZZ VELE, MERT HA NEM; BÍRÓ ELÉ HURCOL TÉGED, ÉS A BÍRÓ ÁTAD A POROSZLÓNEK, ÉS A POROSZLÓ TÖMLÖCBE VET. MONDOM NEKED, HOGY NEM JÖSZ KI ONNÉT, AMÍG MEG NEM FIZETSZ AZ UTOLSÓ FILLÉRIG.


Évek óta halogattuk, de most, áprilisban kezdték fürdőszobánk felújítását. Nagyon várjuk, hogy elkészüljön, de azt, ami ezt lehetővé teszi, azt főleg a párom, nagyon nehéz szívvel vette tudomásul. Mert ahhoz, hogy megújuljon fürdőszobánk, le kellett szedni a radiátort, a bojlert, ki kellett verni helyéből a csúf fürdőkádat, az elrepedt mosdót, az elduguló vécét, le kellett verni a csempét a falról, sőt, kiderült, alatta a csövek tönkrementek a falban, ezeket is ki kell cserélni, és ajaj, ez még lenn az alsó szinten a konyhát is érintette, s bizony akartuk, nem akartuk, fel kellett szedni még a padlóburkolatot is...
Jó hogy leszedtük a csempéket, s felfedeztük a tönkrement csöveket? Egyenlőre még csak remény a jó állapot. Eddig másfél héten át nem volt egyéb, mint szétverése, eltakarítása annak ami volt, temérdek törmelék és por, mindenütt a lakásban, és ha összetakarítottuk is a bontás és alapozás nyomait, nap, mint nap, következő este ismét ugyanolyan volt minden. Napról napra nehezebb ebben a még mindig működésképtelen helységben látni a majdani fürdőszobát, minek reményében a régi, rosszul működő bontását, eltakarítását vállaltuk...

AZÉRT JÖTTEM, HOGY TÜZET BOCSÁSSAK A FÖLDRE. MENNYIRE SZERETNÉM, HA MÁR LÁNGOLNA! PEDIG MÉG ELŐTTEM VAN A KERESZTSÉG, AMELLYEL MEG KELL KERESZTELKEDNEM, HOGYNE SZORONGANÉK, AMÍG AZ MEG NEM TÖRTÉNIK?

Miért ilyen kíméletlen-kemény Jézus Krisztus? Korábban azt mondta: Boldogok a békességre igyekvők... (Máté 5:9) És itt? Másról szól mint, hogy Boldogok, akik sírnak...(Máté 5:4.) avagy Boldogok akik éhezik és szomjúhozzák az igazságot? ( Máté 5:6) Ellentmondás, vagy épp az értésért engedi ütközni aminek ütközni kell? Hisz az szomjazza az igazságot, aki tuja mennyi hamisság lakozik saját szívében, aki érzi, hogy önzése, önigazsága mennyire elferdíti látását és érzéseit? És aki szomjazza az igazságot, az szembekerül azokkal, akik nem annyira szomjazzák, sőt készek ellene lenni, zavarja őket a látniakarás és igazságkeresés.

Aki megújítani akar, aki újat akar a régi helyébe hozni, annak menthetetlennek kell látni, azt a régit ami van, hogy egyértelmű legyen, nem segít más, mint annak lerombolása. Kétségbe kell esni a helyzeten, azon ami van, hogy engedjük veszni, semmivé lenni. Ha nem szomjazzuk eléggé az újat, nem utáljuk meg a régit, nem engedjük elveszni.
MEG KELL KERESZTELKEDNEM, HOGYNE SZORONGANÉK, AMÍG AZ MEG NEM TÖRTÉNIK?

Képtelenek vagyunk magunkat Jézus helyébe képzelni. Mert mi visszafelől nézzük azt, ami 2000 éve megtörtént. Itt pedig arról van szó, valamit készül megtenni. Mit lát Jézus Krisztus? Az igazságot. A halálra, tűzre, megégetésre méltó világot. A dolgok legmélyét, gyökerét látja, és nem a felszínt. Jól látja, nincs más mód megmenteni az embert, mint amire az őt az Atya rendelte. Elveszni a veszendő emberekért. Lelket szorongató látás, alig elhordozható tudás.

JIRI ORTEN LÁTOMÁS

Látomásom támadt, hogy én vagyok Te, Jézus Uram... s azóta szemem csakugyan bús embereket lát sírnak mindannyian s mindenütt mindenütt a te kereszted!

Tűzbe megy valakiért...Mit jelent? Veszni kész másért. Minél valódibb, igazibb a tűz, annál értékesebb a szeretet, az áldozatkészség. Miért, mibe kellett értünk veszni? Tűzkeresztség?
A mi Istenünk megemésztő tűz... Zsid. 12:29. Értünk kerül tűzbe, hogy mi ne vesszünk el.

MEG KELL KERESZTELKEDNEM... - mondja Jézus, és a kereszt elhordozására gondol, a halálra, arra az áldozatra, amit vállalnia kell. Azt mondja ki, amit lát, amit vállal. Mert ő látja, minden meg van fertőzve már gonoszsággal, álnoksággal, s ahogy a pestisjárvány idején nem tudtak másképp védekezni, el kellett égetni mindent, amihez a halálos betegséget hordozó hozzáért.

AZT GONDOLJÁTOK, AZÉRT JÖTTEM, HOGY BÉKESSÉGET HOZZAK E FÖLDRE? NEM, MONDOM NEKTEK, SŐT INKÁBB MEGHASONLÁST. MERT MOSTANTÓL FOGVA, HA ÖTEN LESZNEK EGY HÁZBAN, MEGHASONLANAK, HÁROM KETTŐ ELLEN, ÉS KETTŐ HÁROM ELLEN OSZLIK MEG: AZ ATYA A FIÚ ELLEN, ÉS A FIÚ AZ ATYA ELLEN, AZ ANYA A LEÁNY ELLEN, ÉS A LEÁNY AZ ANYA ELLEN, A NAPA A MENYE ELLEN, ÉS A MENNY A NAPA ELLEN FORDUL.

Miért kellett MEGHASONLÁST (avagy másképpen: egymás közti feszültséget, háborúságot, békétlenséget...) hozni közénk? Készek vagyunk hamisítani, békességet mutatni, képesek vagyunk a rosszat jónak igazolni? Ha nem békesség a békesség, fontos, hogy kiderüljön?
Merjük tudni, mikor ellenérzések nehezítik lelkünket? Elvállaljuk a hozzánk legközelebb állókkal szemben? Merünk az álbékességgel szembefordulni? Merjük a rosszat nevén nevezni? Jelen van életünkben a békétlenség és meghasonlottság? Miért színleljük a békességet?

Valakivel telefonon beszélgettem. Csüggedten kérdezett: Minden hívő ismerősöm örömtelinek látszik, megigazítottnak, helyénvalónak, én miért vagyok békétlen és tökéletlen?
Ki látja magát tökéletlennek? Akit a tűz próbál, s aki közben látóvá lesz Isten kegyelméből, az meri látni saját szeretetének, hűségének, türelmének...végességét, elégtelenségét.

Mi nem szeretünk tűzbe kerülni, megpróbálódni, nem szeretjük, ha valami ellenünk szól, pedig épp az derülne ki, ami benne van a világban, amibe beleszületünk, ami terheli lelkünket, amitől meg kéne szabadulnunk, de mi képtelenek vagyunk magunkat szabaddá tenni...

SZÓLT A SOKASÁGHOZ: MIKOR LÁTJÁTOK, HOGY NYUGAT FELŐL FELHŐ TÁMAD, MINDJÁRT AZT MONDJÁTOK: ZÁPORESŐ JÖN, ÉS ÚGY IS LESZ. ÉS MIKOR HALLJÁTOK, HOGY DÉLI SZÉL FÚJ, AZT MONDJÁTOK, HŐSÉG LESZ, - ÉS ÚGY IS LESZ. KÉPMUTATÓK, AZ ÉG ÉS A FÖLD JELENSÉGEIT MEG TUDJÁTOK MAGYARÁZNI; HOGYAN VAN, HOGY A MOSTANI IDŐKET NEM TUDJÁTOK MEGÍTÉLNI?

Jézus Krisztus tovább kérdez, tovább szembesít. Mit látnak, mi az, amit mernek előre látni, és mi az amit látni sem akarnak? Mit mond Jézus, miért, mi az oka? A k é p m u t a t á s !
KÉPMUTATÓ az, aki jobbnak akarja látni és láttatni azt, ami van, amire lehetőségünk van?!
Igen! Jézus Krisztus azért jött, hogy kiderüljön, ami kiderülhet, és az fordíthasson egymás ellen látókat és nem látókat, nem a viszályért, hanem hogy kibírhatatlanul éhessé legyünk a jóra, igazra, az igazságra, a kegyelemre, a kereszt megbékéltetésére a kereszthordozásra.

WEÖRES SÁNDOR NEM SZÁNDÉKOM

Nem szándékom, hogy kérjelek a jóra.
Perzselő szomjat kelteni a jóra: ezért jöttem.
Nem szándékom, hogy hívjalak a jóra.
Korgó éhet kelteni a jóra: ezért jöttem.
Nem szándékom, hogy kérjelek és hívjalak.
Ha nem iszol meg engem: torkod lángot vet.
Beled összefacsarodik, ha nem eszel meg engem.
... Nem kérdezem: akarsz-e követni.
Választhatsz köztem és kínod között...

ÉS MI DOLOG, HOGY TI MAGATOKTÓL NEM TUDJÁTOK MEGÍTÉLNI MI A HELYES?

Honnan tudjuk az időjárás jeleit, s belőlük látni a holnapi időt? Megjegyezzük a jelenséget, figyelemmel követjük másnap, s ha beigazolódik, ha úgy történik, akkor megjegyezzük, tudjuk.
Mi kéne ahhoz, hogy tudjuk, megítéljük mi helyes, mi nem? Jól, pontosan emlékezni arra, ami történt, és ami következett belőle. Nem szépíteni, nem igazolni, nem megmagyarázni...

JÓZSEF ATTILA JÓNÁL JOBB

Párizs, Berlin, Madrid és Szeged -
kevesen vannak jó emberek.

Akik meg vannak, jajgatni vannak.
Narancshéjnak is útjába vannak.

Gyönge harmat, ösztövér: fölszíja a nap.
S folyómedret mosni? Ki hallott olyat?

Huncut a jóság, mi szégyent hoz a jóra -
minek jóság-festék a jót akaróra...

" minek jóság-festék a jót akaróra?" Mi értelme igazolni a jót, ami nem az, és emiatt épp az igazolásba, a rosszba veszünk. A jó akarása nem tesz "jóvá senkit, pláne nem a jó látszata.

Mert nem a jó és rossz megítélésének képességét hiányolja, (melyre kezdettől vágyakozik az ember) hanem a világban jelen levő, általunk és mások által elkövetett rosszhoz (bűnhöz) való viszony, és a benne élők egymáshoz való viszonyulása az, amiről itt beszél. Abban mi a nyilvánvalóan és kikövetkeztethetően helyes, és mi nem? Jézus Krisztus, hogy jobban értsék, aminek megértéséről, megítéléséről van szó, példázatot is mond az őt hallgatóknak.

MIKOR PEDIG ELLENFELEDDEL A HATÓSÁG ELÉ MÉGY, LÉGY RAJTA, HOGY ÚTKÖZBEN BÉKÉSEN MEGEGYEZZ VELE, MERT HA NEM; A BÍRÓ ELÉ HURCOL TÉGED, ÉS A BÍRÓ ÁTAD A POROSZLÓNEK, ÉS A POROSZLÓ TÖMLÖCBE VET. MONDOM NEKED, HOGY NEM JÖSZ KI ONNÉT, AMÍG MEG NEM FIZETSZ AZ UTOLSÓ FILLÉRIG.

Mit és miért láthatok? Krisztus figyelmeztet. Nem a másik megítélése a dolgom, nem az én igazam az igazság! Aki vádjaival a bíró elé megy, kiszolgáltatja magát és a másikat az igazság képviselőjének látására, annak ítéletére, s a kiróható büntetésre. Vigyázzon az, aki a másikat vádolja, ha nem kész látni a maga részét, - melyért ugyanúgy ítélet jár, hisz "A bűn zsoldja a halál..." nincs különbségtétel, hogy kis bűn, nagy bűn... - maga ellen idézi a bírót.

REMÉNYIK SÁNDOR SZKEPSZIS

Megszaggatom bírói köntösöm,
A székem itthagyom, megyek haza,
Talán igaza van mindenkinek, -
És talán senkinek sincs igaza.
Mit tudom én!
Előttem összefolynak feketén
A törvénytáblán a vésett betűk.
Torkom szorul, ajkamon érezek
Valami mondhatatlan keserűt.
A pillantásom éle úgy kicsorbult!
Én nem tudok már igazságot tenni,
Adjatok inkább egy remete-cellát,
Hagyjatok inkább a vadonba menni.
Szívembe néznék, - de a szívem reszket,
Hogy döntsön, mikor magába' se biztos?
S úgy hordja tisztét, mint kínos keresztet...
Hozzám ne jertek, s ne kérdezzetek!
Ítéletet ne kelljen mondanom,

Itt hagyom nektek üres székemet -
Én - hadd tűnődjem a csillagokon.
Vonja lelkemet aranyba az ősz,
Ki helyembe ül, boldogabb legyen,
S boldogabb legyen, aki megelőz.
Bukkanjon rá a nagy egy-igazságra,
S ha nem bukkant rá - legalább ne tudja,
Csak tudjon hinni, hinni - önmagába'!
Nekem úgy fáj a sok-sok szakadék,
Az ellentétek iszonyú világa
Úgy fáj, hogy minden lélek más és más,
Úgy gyötör ez a sötét látomás,
És a tudat, hogy oly messze az ég.
Feloldanám egy nagy harmóniába:
Ami itt disszonáns hang, s töredék.
Feloldanám egy nagy, nyugodt Egészbe.
De ez a béke talán a halál, -
S a föld talán csak így érhet az égbe.

Visky András egyik írásában emlékezik arra, milyen nehéz volt megélni gyerekként édesapjával, a családdal együtt a hatalmukkal visszaélők igazságtalanságait. A meghasonlott, békétlen világ embert próbáló jelenlétét. Lelkész édesapját hamis vádak alapján ítélték sok évi börtönre Romániában, s mikor szabadult is szüntelen zaklatták őket a szekuritáté emberei:

"Felnőtt korom küszöbén, 75 tavaszán, családtörténetünk sokadik házkutatását kellett odahaza végigélni. A polcokról tehetetlenül és idétlenül szálltak alá a könyvek... puffantak a padlón. Onnan vesszőkosarakba tuszkolták őket. Láttam akkor, hogy ez így nem jó... a férfiak...elvonulta után nagy csend maradt vissza a lakásban. Kifordított íróasztalfiókok, üres polcok és papírok, levelek mindenütt a szőnyegen...Mindazonáltal a történtek után napokig, hetekig...apám megrendülten és összetörve Dávid bűnbánó zsoltárait olvasta fel az asztal körül megszeppenve helyet foglaló családnak. "Könyörülj rajtam én Istenem a te kegyelmességed szerint: irgalmasságodnak sokasága szerint töröld el az én bűneimet! Egészen moss ki engemet az én álnokságomból, és az én vétkeimből tisztíts ki engemet; Mert ismerem az én bűneimet, és az én vétkem szüntelen előtted forog. Egyedül te ellened vétkeztem, és cselekedtem azt, ami gonosz a te szemeid előtt...Ímé én vétekben fogantattam és bűnben melengetett engem az anyám. Ímé te az igazságban gyönyörködöl, amely a vesékben van, és bensőmben bölcsességre tanítasz engem..." (51 zsoltár)
Érteni vélem, onnan az asztal mellől, a létrejött jóbi szituációt. Érteni vélem: embernek mindig van elszámolni valója. Érteni vélem: vannak összefüggések, amelyek az ember hatalom alá vetettségéről szólnak, s a nagyszabású tusakodás magáért az emberi mivoltért folyik... Rálátás mutatkozott tehát a kizökkent időre, átvilágíttatott az, ami fölülbírálhatatlannak mutatta magát .... A vádak hallatán nem áll módomban "izomból" reagálni. Az adódó helyzetet megszólítottságnak fogom fel, s az értés végett...a megszólító személyét egy fokkal magasabbra helyezem... A helyesen megfogalmazott konfliktus az egymással szemben állókat az igazság színrehozatala drámájának részévé alakítja - így helyeződnek egy szintre... Látom lehetőségét mások igazának... Elbukni annyit jelent: vádlottból vádlóvá lenni..."

Lehet nem a másik ellen fordulni ebben a meghasonlott, csak békétlenséget termő világban? Lehet, hogy a rosszra ne rosszal feleljünk? Mert ugyanolyan rossz, a bűnre felelő bűn. Ha ezt nem felednénk, hogy mi, az őt követők se vagyunk jók, bűneinkért meg kellett halni! Krisztus tüzet hozott és vállalt. Mert az isteni ítélet megemésztő tűz...Érvényes minden bűnömre nézve? A maira, a holnapira? Megszólíthat, ura lehet mindannak, ami velem történik? Perzselhet ennek tüze: mindig látni, vállalni, kimondani a bűnt, hogy "Krisztus keresztje hiábavalóvá ne legyen... " (I.Kor.1:17.) Merjük kérni, az ismerős ének szavaival: "Tüzed Uram Jézus, szítsd a szívemben!"

Ablonczy Ágnes

VISSZA | OLDAL TETEJÉRE | CÍMLAP | IMPRESSZUM

Copyright: Parokia© 2000.
Minden jog fenntartva.