Parókia - a református porta(l)
Parókia - a református portál
LUKÁCS EVANGÉLIUMA
Könyvtári bibliaolvasó kör

81. Jézus bevonulása

Új szövetség - Lukács 19:28-40.


ÉS MIKOR EZEKET MONDOTTA, TOVÁBB HALADT FEL JERUZSÁLEMBE. ÉS AMINT KÖZELEDETT BETFAGÉHOZ ÉS BETÁNIÁHOZ, A HEGYNÉL, AMELYET OLAJFÁK HEGYÉNEK HÍVNAK, ELKÜLDÖTT KETTŐT A TANÍTVÁNYOK KÖZÜL EZZEL A MEGBÍZÁSSAL: MENJETEK EL, AZ ÁTELLENI FALBA. AMIKOR ABBA BEÉRTEK, TALÁLTOK EGY MEGKÖTÖTT SZAMÁRCSIKÓT, AMELYEN MÉG SOHA, SENKI SEM ÜLT: OLDJÁTOK EL, ÉS VEZESSÉTEK IDE. ÉS HA VALAKI MEGKÉRDI TŐLETEK: MIÉRT OLDJÁTOK EL? ÍGY FELELJETEK: AZ ÚRNAK SZÜKSÉGE VAN RÁ. A KÜLDÖTTEK ELMENTEK, ÉS MINDENT ÚGY TALÁLTAK, AMINT MONDTA NEKIK. ÉS AMINT A SZAMÁRCSIKÓT OLDOZTÁK, ÍGY SZÓLTAK ANNAK GAZDÁI: MIÉRT OLDJÁTOK EL A SZAMÁRCSIKÓT? ŐK PEDIG ÍGY FELELTEK: AZ ÚRNAK VAN RÁ SZÜKSÉGE. ÉS ELVEZETTÉK AZT JÉZUSHOZ; FELSŐ RUHÁIKAT A SZAMÁRCSIKÓRA VETETTÉK ÉS FELÜLTETTÉK RÁ JÉZUST. MENETKÖZBEN A TÖBBIEK FELSŐ RUHÁIKAT AZ ÚTRA TERÍTETTÉK. MIKOR MÁR KÖZELEDTEK AZ OLAJFÁK HEGYÉNEK LEJTŐJÉHEZ, A TANÍTVÁNYOK EGÉSZ SOKASÁGA ÖRVENDEZVE KEZDTE DICSÉRNI AZ ISTENT NAGY FENNSZÓVAL MINDAZOKÉRT A CSODÁKÉRT, AMELYEKET LÁTTAK, ÉS AZT MONDTÁK: ÁLDOTT A KIRÁLY, AKI JÖN AZ ÚRNAK NEVÉBEN! BÉKESSÉG A MENNYBEN, ÉS DICSŐSÉG A MAGASSÁGBAN. NÉHÁNY FARIZEUS A SOKASÁGBÓL EZT MONDTA NEKI: MESTER, DORGÁLD MEG A TANÍTVÁNYAIDAT! DE Ő EZT VÁLASZOLTA NEKIK: MONDOM NEKTEK, HA EZEK ELHALLGATNAK, A KÖVEK FOGNAK KIÁLTANI.


Nemrég valaki ilyenfélét kérdezett. vajon honnan tudjuk, hogy imádságaink meghallgatásra találtak, s elkezdődött, kezdődik az, amit kérve kértünk? Mi kezdjük, vagy észrevéve, mi is részeseivé lehetünk a történéseknek? Ki meri kimondani, és mi alapján, hogy elkezdődött, és ki mer ráfelelni konkrét lépéssel? Hogyan megy végbe Isten akarata az életünkben?

Alig másfél hete elmentem a látszerész boltba, hogy megméressem a szememet, mert úgy éreztem rosszabbul látok távolra, elhomályosodik, könnyezik a szemem, gyakran fáj a fejem, bizonyára erősebb lencse kell. Ott kiderült, nem a távollátásommal van baj, valami más zavarja, homályosítja látásomat, ki kell vizsgálni, be kell feküdnöm a kórházba néhány napra.
Valószínű, rejtett, vagy kezdődő zöldhályog, - mondta a doktornő. Határeset, mondták aztán távozáskor a kórházi kivizsgálás után, el kell kezdeni a szemcseppekkel való kezelést ... Elkezdődött a szememmel, az ami, én csak éreztem valamit, nem tudtam nevén nevezni, de a szemész érti, látja, lehetséges következményeit is, ő tanácsol, ő rendelkezik, viszonyulni segít nekem ahhoz, ami tudtomon kívül elkezdődött.

ÉS MIKOR EZEKET MONDOTTA, TOVÁBB HALADT FEL JERUZSÁLEMBE. ÉS AMINT KÖZELEDETT BETFAGÉHOZ ÉS BETÁNIÁHOZ, A HEGYNÉL, AMELYET OLAJFÁK HEGYÉNEK HÍVNAK, ELKÜLDÖTT KETTŐT A TANÍTVÁNYOK KÖZÜL EZZEL A MEGBÍZÁSSAL: MENJETEK EL, AZ ÁTELLENI FALBA. AMIKOR ABBA BEÉRTEK, TALÁLTOK EGY MEGKÖTÖTT SZAMÁRCSIKÓT, AMELYEN MÉG SOHA, SENKI SEM ÜLT: OLDJÁTOK EL, ÉS VEZESSÉTEK IDE. ÉS HA VALAKI MEGKÉRDI TŐLETEK: MIÉRT OLDJÁTOK EL? ÍGY FELELJETEK: AZ ÚRNAK SZÜKSÉGE VAN RÁ.

Honnan tudja Jézus Krisztus, hogy itt az idő? Ki kezdte, ki kezdi el, ami akkor ott, elindul?
Hova érkezett meg? Jeruzsálem városának közvetlen közelében van. A hegyen épített várossal szemben magasodik az Olajfák hegye, az azon túli völgyhajlat Betfágé, s azon túl , látótérbe ölelhetőn, Betánia.
Az Olajfák hegyének tetejéről látni egész Jeruzsálemet. Jézus Krisztus vele szemben van. Szemben áll, szemben marad azzal a hellyel, ahol majd történik, ami felőle elrendeltetett. Tudja, hova érkezett, mi van rábízva? Mi kezdődik? Hogy kezdődik? Ki tudja rajta kívül? Azoknak mit kell tudni, akik részeseivé lesznek mindannak, ami pár nap múlva történik? Beszélt már róla a Mester, de számukra kezelhetetlen, és felfoghatatlan ami következik.

Mennyire szabad Jézus Krisztus arra, amit tennie, vállalnia kell? Nem ő lép, hanem maga helyett küldi a tanítványokat. Azért a szamárcsikóért. Ő aki tudja, érti, látja mi következik, küldi azokat, akik ha tudják sem értik, nem látják előre mi miből következik. Jézus Krisztus szabad arra, hogy ne ő tegye meg, szabad arra, hogy kiderülhessen számukra: itt az idő.

Hogyan kerülnek bele tanítványai abba, ami akkor elkezdődik, teljesedik és bevégződik? Az a fontos mit tudnak, mit értenek, mit látnak, mit hisznek? Nem! Hisz akkor ők még egyáltalán nem azt várják, nem azt gondolják, nem azt látják, nem azt hiszik... Mire kell készen lenni?

Mit kell tudniuk, mennyit kell előre látniuk? Azt, aminek akkor kell teljesülni, abban az aznapi történésben. Jézus mond valamit, s ha úgy lesz, ahogy mondta, benne vannak abban, amit nem ők akarnak, amit nem értenek, mégis teljesedik. Ez az egyezés beszélhet arról, hogy valami elkezdődött. Nem ők kezdik, csak engedelmeskednek, kérdésekkel, bizonytalansággal tele szívvel, de mennek, ezért vannak benne, így lehetnek benne abban, ami történik.

A KÜLDÖTTEK ELMENTEK, ÉS MINDENT ÚGY TALÁLTAK, AMINT MONDTA NEKIK. ÉS AMINT A SZAMÁRCSIKÓT OLDOZTÁK, ÍGY SZÓLTAK ANNAK GAZDÁI: MIÉRT OLDJÁTOK EL A SZAMÁRCSIKÓT? ŐK PEDIG ÍGY FELELTEK: AZ ÚRNAK VAN RÁ SZÜKSÉGE. ÉS ELVEZETTÉK AZT JÉZUSHOZ;

És mert elindulnak, és odaérnek, MINDENT ÚGY TALÁLTAK, AMINT MONDTA NEKIK...
Amikor abban mozdulunk, amit Isten készít, amit elkezdett, ott mindig minden összeér, összeillik, valósulni indul az Ő isteni hatalma által. Kimaradni lehet csak, és benne lenni.

Azt a szamárt el lehet oldozni. Nem előbb, nem később, csak akkor, mikor Jézus odaküldi tanítványait. Pál apostolhoz akkor mehet Anániás, mikor küldik. Előbb hiába menne. Mi oldoznánk, csak úgy, küldés nélkül, és csodálkozunk, hogy nem oldozódik a másik. Merünk érezni, érteni, látni? Vagy netán utólag ráébredni, hogy nem küldtek oda, ahova mentünk?

A tanítványok, MINDENT ÚGY TALÁLTAK, AMINT MONDTA NEKIK... Mert elkezdődött valami, mert készen voltak, mert mentek, amikor küldték őket. Mentek, pedig nem értették Jézust, nem igen láttak előre, de a küldést hallották. Mert ott voltak, hallótávolságon belül.
Nem a dolgok értésével, nem a tudással, s nem a látással egyenlő a küldés! Krisztus mellett maradni, vele kapcsolatban állni, általa érintve mozdulni, küldhetővé lenni. Csupán ez adja a lehetőséget, hogy benne legyünk abban, ami szemünk láttára történik, amit Isten készít...

Miért kell bemennem a kórházba? Miért épp a látásommal van baj? Miért kell ehhez három napra befeküdni? Annyi dolgom lenne itthon! Persze mentem, mert éreztem, ha nem én akarom, ha nem én szervezem, ha nem én kezdek hozzá, akkor máséban leszek, lehetek...

Aznap, mikor befeküdtem a kórházba, sorra végezték a szemvizsgálatokat. Az egyikre egy fiatal, kezdő doktornő kísért el. Várnunk kellett, mert volt benn valaki. Közben megkérdeztem tőle - csak úgy, udvariasságból - Mióta van itt? - Négy hete - válaszolt. - Hol végzett? - kérdeztem ezután. - Marosvásárhelyen, nehéz magában itt. - Ismeri az Ősz utcai otthon vezetőjét, aki ilyen korú, s onnan való? - Nem. - Református, - Igen. - Szívesen jönne magakorúak közé bibliát olvasni, beszélgetni? Szó, szót követett, mire bemehettünk, addigra kiderült, nincs embere, nincs közössége, pedig szüksége lenne rá. Hogy mennyire? Jegyezte nevemet, címemet, hogyan jut el hozzánk... Én csak ámultam, rácsodálkoztam, mi történik itt, mi ér össze, és ki által, és hogyan, és kiért?

RÓNAY GYÖRGY MÉRTAN

Sokszögeket, rombuszokat
rajzolnak a napsugarak
az égen,
amikor elbújik a nap
egy-egy felhő mögé fenn.

De a bonyolult művelet
nem tart a görbe tér felett,
csak addig,
míg a felhők bordázata
sem lesz csupa aranycsík,

s elő nem jön megint a nap.
Akkor sorra kialszanak
a képek,
paralelograma-vonalak,
romboidok, trapézek;

hirtelen összeomlik a
mennyei geometria,
s a pompás
fényben fölragyog a sima
kék táblán a Megoldás.

FELSŐ RUHÁIKAT A SZAMÁRCSIKÓRA VETETTÉK ÉS FELÜLTETTÉK RÁ JÉZUST. MENETKÖZBEN A TÖBBIEK FELSŐ RUHÁIKAT AZ ÚTRA TERÍTETTÉK. MIKOR MÁR KÖZELEDTEK AZ OLAJFÁK HEGYÉNEK LEJTŐJÉHEZ, A TANÍTVÁNYOK EGÉSZ SOKASÁGA ÖRVENDEZVE KEZDTE DICSÉRNI AZ ISTENT NAGY FENNSZÓVAL MINDAZOKÉRT A CSODÁKÉRT, AMELYEKET LÁTTAK, ÉS AZT MONDTÁK: ÁLDOTT A KIRÁLY, AKI JÖN AZ ÚRNAK NEVÉBEN! BÉKESSÉG A MENNYBEN, ÉS DICSŐSÉG A MAGASSÁGBAN.

A tanítványok tele lehetnek azzal, amire ráébrednek, azzal a csodával, hogy itt valami történik, hisz a dolgok, az események egymásig érnek, minden egymásra felel, összeillik. És örömmel tele szívük ujjongva ünnepel, Királyt látnak a Mesterben, Jézus Krisztusban, és összes eddigi ismeretük és bizonyosságuk összeadódhat, látnak, értenek, Istent dicsőítve köszöntik a várva-várt Messiást. Ruhájukat a szamárra terítik, aztán elébe is, és kiáltanak...

BÓDÁS JÁNOS VIRÁGVASÁRNAP

Csak hulljatok virágok, pálmaágak
Csapongjon a piros szárnyú öröm
S higgyétek, hogy Dávid utódja jön
Szabadságszerző győzelmes királynak.

Ő... látja már, hogy messze mint a felleg,
Fekete átok varjúraja vár
És szárnyra kap, s hogy nemsokára már
Káromkodnak, akik most énekelnek

Ő... tudja már, hogy egyedül lesz s hitvány,
Ijedt szívvel fut szét sok tanítvány,
Nem marad bennük se remény, se hit...

S egy szürke fa a borzongó erdőbe,
mintha tudná, hogy kereszt lesz belőle,
meg-megrázza zörgő leveleit...

Meddig látnak a tanítványok? Az orrukig! Ami akkor történik. Kell ennél több? Nem! Ha tudnák mi következik, nem tudnának ujjongani. Pedig most az ujjongás ideje van. Így, eközben teljesül, ami rendeltetett. Elég tudniuk a mát, ahhoz, hogy történhessen bennük, körülöttük az, amit Isten épp megvalósít, beteljesít.

NÉHÁNY FARIZEUS A SOKASÁGBÓL EZT MONDTA NEKI: MESTER, DORGÁLD MEG A TANÍTVÁNYAIDAT! Ő EZT VÁLASZOLTA NEKIK: MONDOM NEKTEK, HA EZEK ELHALLGATNAK, A KÖVEK FOGNAK KIÁLTANI...

Kik nem örülnek? Akik azt hiszik jól látnak, jól tudnak, jól viselkednek! Azok nem tudnak ünnepelni, akik képtelenek Jézusban látni a Messiást. Egyszerűen nem képesek rá. Mitől?
A farizeusok, mást várnak, mást látnak, mást akarnak. Nem ezt a vándorprófétát, nem az ács fiát, nem a szegények gyámolát, nem Jézust, aki mást lát, mást mond Isten dolgai felől...
Éppen ettől nem látják. Hogy amit tudnak, arról képet alkottak, s abból nem engednek...
Mennyire biztosak abban a farizeusok, hogy jól látnak? Rászólnak Jézusra. Ő ébredjen rá, vegye észre, mit művelnek a tanítványai! Mit is? Mi teszi őket vakká? Mi zavarja látásukat?

Miért kerültem kórházba? - kérdeztem. Értük, akik ebben a kórteremben vannak? Nem lehet velük fontosabb dolgokról beszélni. Miattam, vagy miattuk nem? Egyik nap, meglátogatott valaki. Ők akarva-akaratlan hallották mit beszélünk hitünkről és hovatartozásunkról. Később kiderült, igencsak figyeltek...Épp akkor, az aznap felvett betegek közül bejött valaki a kórtermünkbe. Egy aprócska, idős néni, kezében keresztény tartalmú kis lapocskák. Üdvözölt minket és mindenkinek osztott ezekből. Mire hozzám ért, elfogyott, kiment, hogy hozzon még. A többiek kérdőn néztek rám, hisz előtte beszélgettünk a felekezetekről, a vallásokról. - Hát ő miféle? - kérdezték. - Nem tudom, én nem igen szeretem, ha kéretlenül osztanak ilyenféle írásokat, de megkérdezhetem tőle, ha visszajön...Meg is kérdeztem, és kiderülhetett, hogy tele van Isten megőrző szeretetéről való bizonyossággal. Csillant a szeme, ragyogott ezer ráncú arca, ahogy mesélni kezdett életéről. Miért nem láttam, mitől nem láttam rögtön, hogy Isten küldötte-testvérem? Hisz pontosan ahhoz kapcsolódott, ami ott köztünk kezdődött...

Készen vagyunk-e arra, hogy benne legyünk Isten akaratában, találkozzunk, egymásra ismerjünk? Mi tesz késszé? Mitől kell megszabadulnunk? Hogyan szabadít? Léphet felénk?

Ő EZT VÁLASZOLTA NEKIK...HA EZEK ELHALLGATNAK, A KÖVEK FOGNAK KIÁLTANI.

A kő, ami mozdíthatatlannak, élettelennek látszik. Tudnak kiáltani a kövek? Ha a bűnösöket megkövezték, a kövek a bűnről, és a büntetésről szóltak. Ha bűntelent köveznek a bűnösök, akkor a kövek a kövezők ellen szólak. Jézust megölte a farizeusok indulata, kőkemény szíve. Félünk attól, hogy mi is kőkeménnyé válhatunk attól amit tudunk, látunk, igazolunk? Merjük magunkra érteni azt, ahogy Keresztelő János egykor a pusztában ahogy megtérésért kiáltott:
"Isten ezekből a kövekből is támaszthat fiakat..." Máté 3:9.

Igen, Isten a kövekből (pogányokból, hitetlenekből, értetlenekből...) is támaszthat fiakat, őt keresőket, szószólókat, bizonyságtévőket. A mi megmegkeményedő szívünket is új életre keltheti, hogy ne ellenünk kiáltson kőkemény, másokat vakon ítélő, öntelt, önigaz szívünk...

GÉCZY KATALIN SZÁNTSD FEL URAM

Feltört talaj régóta parlagon
Megkövült már közöny az arcomon
Nincs bennem vágy nem izzít szeretet
Nem éget a tűz játszom a szerepet

Kiszáradt föld régóta parlagon
Esőre vár könnycsepp az arcomon
Ez sem segít a felszínt éri csak
Törd meg szívem szánts bennem új ugart!

Szántsd fel, Uram, megkövült szívemet,
Égessen a bűn, gyűlöljem lelkemet!
Szántsd fel, Uram, megkövült szívemet!
Előled nem rejtem el,
nem rejtem el, bűnömet.

Te hoztál fényt nekem adtál életet
És mégis elszóróm tékozlom az éveket
Igéd, ha szól a felszínt éri csak
Törd meg szívem szánts bennem új ugart!
Szántsd fel, Uram...

Ne hagyd, hogy újra kőszívvel várjalak
Ne fojtson félelem adj rám sasszárnyakat
Öröm és tűz repítsen utadon
Kövessem lépted szolgáljak szabadon!
Szántsd fel, Uram...

Tövis helyett teremjen mirtuszág
Árassza életem szent Igéd illatát
Sok bűnbogáncs ne fojtsa szívemet
Halál helyett éledjen szeretet.
Szántsd fel a szívemet.

Jézus szabad arra, hogy mindaz megtörténjen, ami felőle rendeltetett, s kész Isten akaratába vonni azokat, akik szavát éhezik, akiket küldhet, s élik az általa ígért, remélt dolgok valóságát.

Ablonczy Ágnes

VISSZA | OLDAL TETEJÉRE | CÍMLAP | IMPRESSZUM

Copyright: Parokia© 2000.
Minden jog fenntartva.