HERÓDEST PEDIG, A NEGYEDESFEJEDELMET MEGFEDDETTE HERÓDIÁS MIATT, AZ Ő TESTVÉRÉNEK , FÜLÖPNEK A FELESÉGE MIATT, ÉS MIND AMA GAZTETTEK MIATT, AMELYEKET Ő ELKÖVETETT. MINDEZT HERÓDES MÉG AZZAL IS TETÉZTE, HOGY JÁNOST TÖMLŐCBE VETETTE.

Ez a Heródes, fia első Heródesnek, aki tízszer nősült, aki megöletett fiai és feleségei közül is néhányat, és ő a betlehemi gyermekmészárlás parancsolója is. Második Heródes, akiről itt szó esik, Heródes Antipászként van számon tartva. Fülöp az ő féltestvére, aki saját nagybátyja lányát, Heródiást vette feleségül. Ő tetszett meg Heródes Antipásznak, aki meg is szöktette Rómából, s féltestvére feleségével élt együtt, ki lányát, Salomét is házhoz hozta...

Mit kockáztat Keresztelő János mikor kimondja, a rábízottakat? Az életét. Miért meri? Kivel szemben meri? Előre kiszámítható volt ennek a gonosz negyedes fejedelemnek a reakciója, aki hatalommal bír, de hatalmát féltő, s tébolyult apja minden gyilkosságainak tudója, tanúja?
Ha félt is Keresztelő János a földi hatalmasoktól, akik a testet ölik meg...félelmét legyőzte az, hogy mindenek és mindezek fölötte tudta Istent, aki útkészítőül választotta, aki a Messiás elé küldte. Lelkének egyetlen ura, parancsolója Ő volt.

Vajon értjük-e ma Keresztelő Jánost, aki Isten törvénye, szava szerint ítéli el ezt az embert?
Egyik nap filmet néztem, s meghökkenve hallottam, és láttam is egy felhívást a szünetben... Kérik, jelentkezzenek, olyan a családok, akik szívesen kipróbálnának egy különleges helyzetet. Két család szerepel majd a műsorban, mégpedig úgy, hogy két anyuka családot cserél: partnert, gyerekeket, otthont... Mi ez? Szabad észrevenni, ráébredni miféle világ a miénk!
Nem fontos a törvény, nem fontos a rend, vagy inkább így mondhatjuk, mindennek van ára, minden eladható és megvehető, lehet árúba bocsátani: hűséget, becsületet, társat, családot, gyermeket, szerelmet, barátot, közösséget, összetartozást...

Ki s mi jut el hozzánk? Az emberek fejükön a fülhallgatóval, fülükön a mobiltelefonnal jönnek-mennek. A körülöttem levőket (bennem a csendet) hanggal kizáró készülék. Észrevehető ellentmondás? A szüntelen elérhetőség igénye, de a másik csak annyira legyen, amennyire épp akarom. Vajon mit látok, mit érzek meg abból, ami érintene, szólítana, lépést adhatna?

"A Lélek szenved. Nincs többé számára hely ebben a túlzsúfolt világban... A zaj társadalma, decibelek (harsogó hangok) nagy termelője. Megszokott terünk nem más, mint képfalak közé bezárt zaj. Magát a természetet is beszennyezte a zaj. A zaj megöli a belső csendet, lehetetlenné teszi az eszmélődést. Mélységünk, miként a tengereké, alkalmatlanná válik az élet számára... Az ember csendje Isten Csendjéből merít életet. Sosem értettem meg, hogy az emberek miért vádolják Isten csendjét. Ha azzal vádolják Istent, hogy hallgat, ez azt jelenti, hogy nem hisznek benne..."

TÖRTÉNT PEDIG, HOGY MIKOR A NÉP MIND MEGKERESZTELKEDETT, ÉS JÉZUS IS MEGKERESZTELKEDETT ÉS IMÁDKOZOTT: MEGNYÍLT AZ ÉG ÉS LESZÁLLT RÁ A SZENTLÉLEK GALAMBHOZ HASONLÓ TESTI ALAKBAN, ÉS SZÓ HANGZOTT A MENNYBŐL: TE VAGY AZ ÉN SZERELMES FIAM, BENNED GYÖNYÖRKÖDÖM.

Vajon miért itt mondja el Lukács, a keresztelés történetét. A bebörtönzés után, az előbb történt találkozást. Nem akarja később megzavarni Jézus Krisztus történetének menetét? Vagy más oka van? Talán ezzel is mondana valamit? Lukács, a keservesen közeledő vég jelei, történései utánra hagyja, Keresztelő János történetének zárásaképp mondja el annak életét beteljesítő, legfontosabb eseményt. Akit erre hívtak el, erre kapta életét. Mindent ez szabott meg. Útkészítőnek jött, és itt találkozik vele, Krisztussal, akit ha ismert, ha nem, elébe állt, megkeresztelhetett... Hallhatta az isteni kijelentést, élete, mindvégig helyén volt, Isten kezében volt, érte született, érte szólt. Félreérthetetlen a kijelentés, Őt várta, aki eljött, megélte a találkozást, és kész volt átadni helyét a Messiásnak, akiről az Örökkévaló kijelentése adott bizonyosságot.

Vajon velünk megtörtént-e már a legfontosabb? Mert a Jézus Krisztussal való találkozásért érdemes megszületni! A többi esemény mind eltörpül emellett! Merjük-e látni, és ezt élni?

Vajon Krisztus miért áll oda, miért merítkezik, miért keresztelkedik vízzel és János által?
Itt, először, egyszerre keresztel János, és a Szentlélek. János vízzel, a Szentlélek tűzzel.
Az útkészítő feladat bevégződik, Jézus Krisztus életének emberi szem elől rejtett része is.

Nem úgy bukkan fel, ahogy az emberek, ahogy a dicsőségre vágyók, ahogy a hatalomra törők. Nem ő jelenti ki magát, nem ő bizonygatja kicsoda. Aláveti magát az útkészítő által hirdetett, léphető lépésnek, odaáll János elé, megmerítkezik a Jordánban. nyilvánosan, hittel kötelezi el magát, ezt lépi, s közben történik vele, amit nem ő lép: mennyei kijelentés hangzik felőle... Vajon mit éreztek az ott jelenlevők? Kellett neki saját szóval bármit bizonykodni?

TE VAGY AZ ÉN SZERELMES FIAM, BENNED GYÖNYÖRKÖDÖM...

Jézus Krisztus ott van, szív szerint fejet hajtva, isteni bizonyosság hordozására készen. Istennek gyönyörűsége telik a helyén mozdulóban, a nem önmagáért valóban, az égi szót alázatosan váró, lelke egészével, életével Atyjára felelő Fiúban.

Ha mernénk érezni igaz módon a lelkünkkel, azt ami ellenünk szól, azt ami a másikért szól, azt ami éhezik-szomjúhozik bennünk Isten után, akkor talán isteni bizonysággal erősíthetne, felőlünk is kijelenthetne valamit. Akkor is szükség van erre, ha neveltetésünk szerint régtől egyházhoz tartozunk, megkereszteltek minket, vagy tán később, felnövekedve döntöttünk hovatartozásunkról, s kifejeztük elkötelezettségünket, áldozatkészségünket...

"Téged akarunk félrevezetni. Egy bizonyos eszményért, amelyet önmagunkkal szembeni követelményünkből magunknak kovácsolunk, olyan keresztényként nyilatkozunk meg, aki valójában nem vagyunk, minthogy soha nem feszítettek keresztre bennünket - legfeljebb csak akaratunk ellenére, és semmit se óhajtunk jobban, mint hogy elkerüljük a keresztet."

MAGA JÉZUS PEDIG, MIKOR MŰKÖDÉSÉT MEGKEZDTE, MINTEGY HARMINC ESZTENDŐS VOLT. ÚGY TUDTA MINDENKI, HOGY JÓZSEF FIA VOLT...

Mit hittek Jézus Krisztusról, azok, akik gyerekkorától fogva nap mint nap látták, ismerték?
Hogy a názáreti József, az ácsmester fia. Keveset tud róla, aki azt tudja csupán, amit lát.
Képtelen többet hinni, aki csak ismereteire támaszkodik, arra amit látott s hallott felőle.

JÓZSEF FIA VOLT, EZ PEDIG HÉLIÉ, EZ PEDIG MATTÁÉ, EZ LÉVIÉ, EZ MELKIÉ, EZ JANNÁÉ, EZ JÓZSEFÉ,EZ MATTATIÁSÉ, EZ ÁMÓSÉ, EZ NAUMÉ, EZ ESLIÉ, EZ NAGGAIÉ, EZ MAÁTÉ, EZ MATTATIÁSÉ, EZ SÉMEIÉ, EZ JÓSEKÉ, EZ JODÁÉ, EZ JOÁNÁSÉ, EZ RÉSÁÉ, EZ ZOROBÁBELÉ, EZ SALÁTIELÉ, EZ NÉRIÉ, EZ MELKIÉ, EZ ADDIÉ, EZ KÓSÁMÉ, EZ ELMODÁMÉ, EZ ÉRÉ, EZ JÓSÉÉ, EZ ELIÉZERÉ, EZ JÓRIMÉ, EZ MATTÁÉ, EZ LÉVIÉ, EZ SIMEONÉ, EZ JÚDÁÉ, EZ JÓZSEFÉ, EZ JÓNÁMÉ, EZ ELIÁKIMÉ, EZ MÉLEÁÉ, EZ MENNÁÉ, EZ MATTÁÁÉ, EZ NÁTÁNÉ, EZ DÁVIDÉ EZ JESSÉÉ, EZ OBEDÉ, EZ BOÁZÉ, EZ SÁLMÓNÉ, EZ NAÁSSONÉ, EZ AMINÁDÁBÉ, EZ ÁDMINÉ, EZ ÁRNIÉ, EZ ESRÓMÉ, EZ FÁRESÉ, EZ JÚDÁÉ, EZ JÁKÓBÉ, EZ IZSÁKÉ, EZ ÁBRAHÁMÉ, EZ TÁRÉÉ, EZ NÁHÓRÉ, EZ SERUKÉ, EZ RÉUÉ, EZ PELEGÉ, EZ HÉBERÉ, EZ SELÁÉ, EZ KAINÁMÉ, EZ ÁRPÁKSÁDÉ, EZ SÉMÉ, EZ NÓÉÉ, EZ LÁMEKÉ, EZ METUSELÁHÉ, EZ ÉNOKÉ, EZ JÁREDÉ, EZ MÁHÁLÁLÉELÉ, EZ KÉNÁMÉ, EZ ÉNOSÉ, EZ SÉTÉ, EZ ÁDÁMÉ, EZ PEDIG AZ ISTENÉ

EZ ÁDÁMÉ, EZ PEDIG AZ ISTENÉ - 76 név, Józseftől Ádámig, az Isten által teremtett elsőtől, az Isten által küldött Fiúig. Teremtőtől, - Megváltóig! Miféle felsorolás, miféle névsor, miféle isteni útmutatás lehet ez számunkra? Tőle kapott élettel, ajándék által lehetünkövéi ...

Merjük hinni, hogy Jézus nem József fia volt? És ha merjük, akkor mire elég ez a hitünk? Kerethez tartozni, a vízzel való keresztséget hinni, vagy élni az isteni bizonyosságból, az isteni irgalomból, melyet Jézus Krisztus szerzett, s érinthet minket Isten Lelke tűzzel?

Ablonczy Ágnes